Загрузка...
Загрузка...
Модель:
Эта наиболее поздняя работа великого немецкого философа позволит читателю глубже понять эволюцию философии самого Шеллинга, а также познакомиться с первым после Гегеля альтернативным взглядом на историю философии. Позитивная философия Шеллинга - ключ к разгадке путей развития последующей мировой философской мысли XIX и XX веков. Перевод осуществил кандидат философских наук Алексей Леонидович Пестов. Многолетнее кропотливое изучение текста немецкого оригинала обеспечило адекватность перевода философского содержания на русский язык. Книга будет первой в нашей новой серии "Philosophia Perennis" (Вечная философия), в которой будут издаваться только классические тексты по истории философии: от досократиков до Гегеля.
Модель:
Первый перевод книги Ф.В.Й.Шеллинга "Философия откровения" представляет собой кульминационную часть позднего учения великого немецкого философа. Извлечению на свет этой почти забытой работы мы обязаны интересу, проявляемому современным сознанием к религии, стремлению не только восстановить, но и заново переосмыслить, казалось бы, навсегда утраченные ценности. Предназначается в первую очередь философам, религиоведам, культурологам, а также всем, живущим жизнью духа.
Модель:
Первый перевод книги Ф.В.Й. Шеллинга "Философия откровения" представляет собой кульминационную часть позднего учения великого немецкого философа. Извлечению на свет этой почти забытой работы мы обязаны интересу, проявляемому современным сознанием к религии, стремлению не только восстановить, но и заново переосмыслить, казалось бы, навсегда утраченные ценности. Предназначается в первую очередь философам, религиоведам, культурологам, а также всем, живущим жизнью духа.
Модель:
Философия искусства - первая систематизация романтического опыта и одновременно исследование мирового искусства. Шеллинг впервые стал смотреть на искусство не как коллекционер, а как философ мироздания. Разные виды и достижения искусства рассмотрены как выражение творческих личностей и единой мировой личности человечества. Искусство определяет судьбы людей и помогает человечеству обрести дух и природу.
Модель:
Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг явился не только одним из основателей немецкого классического идеализма, но и мыслителем, в котором это движение пришло к своему завершению. В отличие от ранних работ философа, которые можно смело назвать квинтэссенцией философии романтизма и которые сам Шеллинг называл философией негативной, его поздние труды — "Философия мифологии" и "Философия Откровения" (сам мыслитель называл их позитивной философией) — можно было бы назвать системой естественной, т.е. основанной не только на Писании, но и на религиозном опыте человечества в целом, теологии. Труд "Философия мифологии" представляет собой непревзойденную по глубине прозрений и охвату материала, во многом революционную попытку систематизации, обобщения и осмысления мирового мифологического наследия. Большое внимание автор уделяет проблеме сходства между собой различных мифологий, а также их преемственности. Книга предназначена для всех, интересующихся вопросами философии и мифологии.
Модель:
Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг явился не только одним из основателей немецкого классического идеализма, но и мыслителем, в котором это движение пришло к своему завершению. В отличие от ранних работ философа, которые можно смело назвать квинтэссенцией философии романтизма и которые сам Шеллинг называл философией негативной, его поздние труды — "Философия мифологии" и "Философия Откровения" (сам мыслитель называл их позитивной философией) — можно было бы назвать системой естественной, т.е. основанной не только на Писании, но и на религиозном опыте человечества в целом, теологии. Труд "Философия мифологии" представляет собой непревзойденную по глубине прозрений и охвату материала, во многом революционную попытку систематизации, обобщения и осмысления мирового мифологического наследия. Большое внимание автор уделяет проблеме сходства между собой различных мифологий, а также их преемственности. Книга предназначена для всех, интересующихся вопросами философии и мифологии.
Модель:
Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг - философ, представитель немецкого классического идеализма. "Философия Мифологии" - одна из трех основных работ, наряду с "Философией Откровения" и "Системой Мировых Эпох" завершающих путь философского развития Шеллинга. Данная публикация является первым полным переводом издания, вышедшего в свет в Германии в издательстве Stuttgart und Augsburg. J.G.Cottascher Verlag B 1856 году. В первый том вошли "Историко-критическое введение в философию мифологии" (24 лекции) и "Сочинение об источнике вечных истин". Помимо основного текста первый том включает краткое изложение учения философа. Во второй - "Монотеизм" (6 лекций), "Мифология" (23 лекции) и "О значении одной новооткрытой настенной росписи в Помпее". Книга предназначена философам и всем читателям, интересующимся немецкой классической философией.
Модель:
Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг - философ, представитель немецкого классического идеализма. "Философия Мифологии" - одна из трех основных работ, наряду с "Философией Откровения" и "Системой Мировых Эпох" завершающих путь философского развития Шеллинга. Данная публикация является первым полным переводом издания, вышедшего в свет в Германии в издательстве Stuttgart und Augsburg. J.G.Cottascher Verlag B 1856 году. В первый том вошли "Историко-критическое введение в философию мифологии" (24 лекции) и "Сочинение об источнике вечных истин". Помимо основного текста первый том включает краткое изложение учения философа. Во второй - "Монотеизм" (6 лекций), "Мифология" (23 лекции) и "О значении одной новооткрытой настенной росписи в Помпее". Книга предназначена философам и всем читателям, интересующимся немецкой классической философией.
Модель:
"Изложение моей системы философии" Ф. В. Й. Шеллинга представляет собой развернутое изложение философии тождества - высшей и наиболее продуктивной точки его теоретических исканий. Строгость формы и развернутый характер изложения делают данную работу незаменимой для знакомства с творчеством крупнейшего представителя классической немецкой философии. В качестве приложения публикуется также впервые осуществленный перевод статьи И. Г. Фихте "Сообщение о понятии наукоучения и его предыдущих судьбах", полемически направленной против Ф. В. Й. Шеллинга. Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся историей философии, а также актуальными проблемами философии и науки.
Модель:
Книга известного историка философии Арсения Гулыги посвящена выдающемуся немецкому философу, представителю немецкого классического идеализма. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг рано сформировался как творческая личность - в 23 года ему было присвоено звание профессора. Развивая принципы идеализма, восходящие к идеям Платона, Канта, Фихте, он разработал теорию объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма, бессознательно-духовного творческого начала. Взгляды Шеллинга отразились в творчестве немецких поэтов-романтиков, оказали большое влияние на развитие русской философской мысли первой половины XIX века.
Модель:
Книга известного историка философии Арсения Гулыги посвящена выдающемуся немецкому философу, представителю немецкого классического идеализма. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг рано сформировался как творческая личность - в 23 года ему было присвоено звание профессора. Развивая принципы идеализма, восходящие к идеям Платона, Канта, Фихте, он разработал теорию объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма, бессознательно-духовного творческого начала. Взгляды Шеллинга отразились в творчестве немецких поэтов-романтиков, оказали большое влияние на развитие русской философской мысли первой половины XIX века. . .
Модель:
Книга известного историка философии Арсения Гулыги посвящена выдающемуся немецкому философу, представителю немецкого классического идеализма. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг рано сформировался как творческая личность - в 23 года ему было присвоено звание профессора. Развивая принципы идеализма, восходящие к идеям Платона, Канта, Фихте, он разработал теорию объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма, бессознательно-духовного творческого начала. Взгляды Шеллинга отразились в творчестве немецких поэтов-романтиков, оказали большое влияние на развитие русской философской мысли первой половины XIX века. . .
Модель:
Знакомство с итоговой работой Ф. В. Й. Шеллинга «Философия откровения» даст читателю полное представление о кульминационной части позднего учения великого немецкого философа. Многолетнее кропотливое изучение текста позволило переводчику в полной мере освоить точку зрения Шеллинга, что обеспечило адекватность перевода. Позитивная философия великого немца — ключ к разгадке путей развития последующей мировой философской мысли XIX и XX веков. Издание адресовано философам, религиоведам, культурологам, а также всем живущим жизнью духа.
Модель:
Знакомство с итоговой работой Ф. В. Й. Шеллинга «Философия откровения» даст читателю полное представление о кульминационной части позднего учения великого немецкого философа. Многолетнее кропотливое изучение текста позволило переводчику в полной мере освоить точку зрения Шеллинга, что обеспечило адекватность перевода. Позитивная философия великого немца — ключ к разгадке путей развития последующей мировой философской мысли XIX и XX веков. Издание адресовано философам, религиоведам, культурологам, а также всем живущим жизнью духа.
Модель:
Публикацией первого перевода на русский язык работы Ф.В.Й.Шеллинга "Идеи к философии природы как введение в изучение этой науки" издательство "Наука" начинает серию публикаций наиболее значительных произведений крупнейшего представителя классической немецкой философии, никогда ранее не переводимых на русский язык. Книга вводит читателя в круг проблем философии природы. Особый интерес вызывает возможность проследить развитие данной науки с начала ее разработки (1797) до натурфилософии периода философии тождества (второе издание 1803). Что есть природа? Какой смысл несет она в себе? Что скрывается за видимой пестротой ее явлений? Как следует относиться к ней? Ответ на эти вопросы, весьма актуальные в эпоху экологического кризиса, можно получить из уст "родоначальника новой философии природы" (Г.В.Ф.Гегель).
Модель:
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770 - 1831) - выдающийся мыслитель немецкой философской школы идеализма. Реальность поддается рациональному познанию, потому что рациональна сама Вселенная, считал Гегель. В книгу вошла "Философия права" - крупнейшее достижение мировой политико-правовой мысли.